-زندگي نامه حضرت ابوالفضل العباس(ع) و بهترين نحوه توسل به ايشان را بيان كنيد.
-چرا زماني كه كل قرآن در شب قدر بر پيامبر (ص) نازل مي شود، چندان منقلب نميشود، ولي زماني كه در روز مبعث، يك سوره بر پيامبر (ص) نازل مي شود، آن چنان منقلب ميشود؟
-پاسخ درباره چه کسی اولین بار اذان گفتند
-پاسخ درباره چند حدیث پیرامون اهمیت تاریخ و تاریخ نویسی با متن عربی
-پاسخ درباره آیا امام صادق علیه السلام اساتیدی ازاهل سنت داشته اند ؟
-پاسخ درباره مبداءتاریه مسلمانان چه زمانی است ؟
-حضرت آیت الله سبحانی: ساده زیستی باید شعار روحانیت باشد
-آخرين مراسم عبادي حج پيامبر اسلام را به طور مشروح بيان كنيد؟
-آيا آدم ( ع ) و حوا را خداوند باهم آفريد ازدواج آنها چگونه بود؟
-دين حضرت آدم ( ع ) و حوا ( ع ) چه بود؟
-مقصود از اسوه بودن پيامبر اكرمبراي مسلمانان چيست؟
(8231)
(8231)
-آيا نبي مكرّم اسلام ختنه شده به دنيا آمدند؟
(7729)
(7729)
-پيامبر اسلام(ص) چند سال بعد از حضرت عيسي(ع) به پيامبري [مبعوث شد؟
(6336)
(6336)
-اولين سورهاي كه بر پيامبر(ص) در غار حرا نازل شده است، سوره علق ميباشد، پس چرا سوره مدثر را اولين سوره نازل شده بر پيامبر ميدانند؟
(3263)
(3263)
-اولين كسي كه بر تربت امام حسين (ع) نماز خواند چه كسي بود(2719)
-آيا گل محمدي بر اثر ريخته شدن عرق حضرت محمد(ص) به وجودآمده است؟
(2626)
(2626)
-چرا در أذان اشهد أن لا اله الاّ الله را أشهد الّلا إله الاّ الله تلفظ مي كنيم؟ چرا در اشهد أنّ محمداً رسول الله أنّ به كار برده شده است؟
(2012)
(2012)
-آيت الله سيد نصر الله مستنبط كيست؟(1797)
-دين حضرت آدم ( ع ) و حوا ( ع ) چه بود؟(1235)
-الف ـ تفاوت بين «خليل» و «حبيب» چيست؟ ب ـ چرا به حضرت محمد «حبيبالله» ميگويند و به حضرت ابراهيم «خليلالله»؟ ج ـ مرتبة كداميك بالاتر است؟
(1207)
(1207)
-آخرين مراسم عبادي حج پيامبر اسلام را به طور مشروح بيان كنيد؟(0)
-آيا آدم ( ع ) و حوا را خداوند باهم آفريد ازدواج آنها چگونه بود؟(0)
-دين حضرت آدم ( ع ) و حوا ( ع ) چه بود؟(0)
-اينكه گفته مي شود ايمه قبل از حضرت آدم خلق شده اند درست است ؟(0)
-چرا از فرزندان حضرت آدم ( ع ) تنها از هابيل و قابيل در قرآن كريم نام برده شده است ؟(0)
-آيا اگر آدم و حوا از آن شجره ممنوعه نمي خوردند، همواره در بهشت مي ماندند؟
(0)
(0)
-چرا در قرآن كريم، خداوند به حضرت آدم و حوا مي گويد به درخت ممنوعه نزديك نشوند؟ آيا تعبير نزديك نشدن حكمتي دارد؟
(0)
(0)
-در برخي از احاديث آمده است كه حوا، حضرت آدم((عليه السلام)) را وسوسه كرد تا آدم و حوا به درخت ممنوعه نزديك شدند; در حالي كه در آيات قران آمده كه شيطان آن دو را وسوسه كرد; آيا اين دو مطلب با يكديگر منافات دارد؟
(0)
(0)
-درختي كه شيطان آدم را به خوردن آن واداشت، چه درختي بود؟
(0)
(0)
-چرا آدم و حوا از خوردن ميوه درخت مخصوص نهي شدند به عبارت ديگر علّت ممانعت چه بود؟
(0)
(0)
-آخرين مراسم عبادي حج پيامبر اسلام را به طور مشروح بيان كنيد؟(0)
-آيا آدم ( ع ) و حوا را خداوند باهم آفريد ازدواج آنها چگونه بود؟(0)
-دين حضرت آدم ( ع ) و حوا ( ع ) چه بود؟(0)
-اينكه گفته مي شود ايمه قبل از حضرت آدم خلق شده اند درست است ؟(0)
-چرا از فرزندان حضرت آدم ( ع ) تنها از هابيل و قابيل در قرآن كريم نام برده شده است ؟(0)
-آيا اگر آدم و حوا از آن شجره ممنوعه نمي خوردند، همواره در بهشت مي ماندند؟
(0)
(0)
-چرا در قرآن كريم، خداوند به حضرت آدم و حوا مي گويد به درخت ممنوعه نزديك نشوند؟ آيا تعبير نزديك نشدن حكمتي دارد؟
(0)
(0)
-در برخي از احاديث آمده است كه حوا، حضرت آدم((عليه السلام)) را وسوسه كرد تا آدم و حوا به درخت ممنوعه نزديك شدند; در حالي كه در آيات قران آمده كه شيطان آن دو را وسوسه كرد; آيا اين دو مطلب با يكديگر منافات دارد؟
(0)
(0)
-درختي كه شيطان آدم را به خوردن آن واداشت، چه درختي بود؟
(0)
(0)
-چرا آدم و حوا از خوردن ميوه درخت مخصوص نهي شدند به عبارت ديگر علّت ممانعت چه بود؟
(0)
(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:42084 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:31
چرا اسامه در محضر پيامبر شفاعت بعضي افراد را ميكرد؟
« اسامه» نيز مثل پدرش زيد،مورد علاقه و توجه مخصوص پيامبر (ص) بود، روزي آن حضرت، از جنگ بدر باز ميگشت، در يكي از كوچههاي مدينه ديد اسامه با گروهي از كودكان سرگرم بازي است، او را در آغوش كشيد و با بوسههاي گرم مورد نوازش قرار داده فرمود:
«آفرين بر دوستم، و فرزند دوستم»!
اين ابراز علاقة فوقالعادة پيامبر(ص) نسبت به « اسامه» زبانزد مسلمانان گرديد و شايد چندين بار در موارد مختلف تكرار شد به طوريكه او در محيط مدينه به عنوان: «دوست، و زادة دوست پيامبر معروف گرديد» (الدرجات الرفيعه /440)
از آنجا كه اسامه مورد علاقه خاص پيامبر (ص) بود، گاهي در بارة بعضي از افراد، در محضر پيامبر (ص) شفاعت ميكرد و حضرت شفاعت او را ميپذيرفت.
ولي يكبار در مورد مجازات يك گنهكار كه مستحق مجازات و كيفر بود، شفاعت كرد، پيامبر فرمود: در مورد كيفر و مجازات بزهكاران شفاعت نكن!
«محمد بن سعد» مينويسد:
زني از قريش سرقت كرده بود و پيامبر اسلام (ص) ميخواست كيفر جرم را در مورد او اجرا كند، اين امر براي قريش ناگوار بود و ميخواستند به وسيلهاي، پيامبر (ص) را از اين كار منصرف سازند
از اين رو پس از مشاوره، تصميم گرفتند شخصي را كه مورد احترام پيامبر باشد، براي شفاعت به پيشگاه آن حضرت بفرستند، پس از تبادل نظر، رأي دادند كه غير از اسامه هيچ كس جرأت ندارد در اين مورد با پيامبر صحبت كند.
اسامه قبول كرد، ولي وقتي جريان را به پيامبر عرض كرد، حضرت فرمود: چرا درباره كيفر الهي شفاعت ميكني؟! آنگاه از جا، برخاست و خطبهاي ايراد كرد و ضمن آن فرمود:
«امتهاي پيشين به اين علت نابود شدند كه عدالت در ميان آنان اجرا نميشد، اگر شخص بزرگ و معروفي سرقت ميكرد، او را مجازات نميكردند ولي اگر فرد گمنام و ناتواني دست به سرقت ميزد، او را مجازات ميكردند. سوگند بخدا، اگر دخترم فاطمه سرقت نمايد، دست او را به جرم سرقت ميبرم! (طبقات ابن سعد /4/70)
«آفرين بر دوستم، و فرزند دوستم»!
اين ابراز علاقة فوقالعادة پيامبر(ص) نسبت به « اسامه» زبانزد مسلمانان گرديد و شايد چندين بار در موارد مختلف تكرار شد به طوريكه او در محيط مدينه به عنوان: «دوست، و زادة دوست پيامبر معروف گرديد» (الدرجات الرفيعه /440)
از آنجا كه اسامه مورد علاقه خاص پيامبر (ص) بود، گاهي در بارة بعضي از افراد، در محضر پيامبر (ص) شفاعت ميكرد و حضرت شفاعت او را ميپذيرفت.
ولي يكبار در مورد مجازات يك گنهكار كه مستحق مجازات و كيفر بود، شفاعت كرد، پيامبر فرمود: در مورد كيفر و مجازات بزهكاران شفاعت نكن!
«محمد بن سعد» مينويسد:
زني از قريش سرقت كرده بود و پيامبر اسلام (ص) ميخواست كيفر جرم را در مورد او اجرا كند، اين امر براي قريش ناگوار بود و ميخواستند به وسيلهاي، پيامبر (ص) را از اين كار منصرف سازند
از اين رو پس از مشاوره، تصميم گرفتند شخصي را كه مورد احترام پيامبر باشد، براي شفاعت به پيشگاه آن حضرت بفرستند، پس از تبادل نظر، رأي دادند كه غير از اسامه هيچ كس جرأت ندارد در اين مورد با پيامبر صحبت كند.
اسامه قبول كرد، ولي وقتي جريان را به پيامبر عرض كرد، حضرت فرمود: چرا درباره كيفر الهي شفاعت ميكني؟! آنگاه از جا، برخاست و خطبهاي ايراد كرد و ضمن آن فرمود:
«امتهاي پيشين به اين علت نابود شدند كه عدالت در ميان آنان اجرا نميشد، اگر شخص بزرگ و معروفي سرقت ميكرد، او را مجازات نميكردند ولي اگر فرد گمنام و ناتواني دست به سرقت ميزد، او را مجازات ميكردند. سوگند بخدا، اگر دخترم فاطمه سرقت نمايد، دست او را به جرم سرقت ميبرم! (طبقات ابن سعد /4/70)
: آية الله جعفر سبحاني
شخصيتهاي اسلامي شيعه ج 1 ـ 2
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.